2019年12月15日 星期日

<說好故事經營優質親子關係3>


各位朋友們久等啦!!果然堅持兩週發文之後,我就因為生活的忙碌而無法堅持原本設定的頻率,本來這週也差點沒能兌現承諾,但還是趕在週日的晚上來跟各位談談親子互動對於親子關係與孩子發展的影響與重要性吧!!
用故事與繪本能經營出優質親子關係吧
許多爸爸媽媽們都知道自己在孩子成長與發展上所扮演的關鍵角色,所以,也都明白花一些時間為孩子創造一些全家人一致參與的活動,對於親子關係的經營以及孩子身心健全發展具有關鍵性的影響。然而,這些活動無論是全家一同去野外踏青、打球、陪孩子畫畫、玩遊戲、玩積木或是說故事等,雖然都是非常好的親子互動活動,但這些都必須要有幾項共通點同時成立,才能發揮親子互動的效果。這些共通因素就是第一點,每一次的親子活動都要維持一定的必要時間。第二是親子活動的時間要維持在一定的頻率內。第三就是父母親在參與親子活動時要能全心投入。
首先,父母親在陪伴孩子從事這些活動時,每次都必須要有一段足夠長的時間,因為經歷這一段時間,也許一個小時甚至兩個小時。讓孩子一方面能夠從遊戲或繪畫的互動歷程,學會一些人際互動或挫折容忍的技巧,另一方面孩子在遊戲中需要經歷一段時間,才能在心中發展出或說出他所模擬或設想的故事情境內容,而家長才能瞭解到孩子的心情與感受。
當父母能夠站在理解孩子感受的基礎上,親子之間的對話才能夠展開,而親子之間的了解與關係上的增進也才能在這個時候進行著。比方說,當我們在陪3、4歲的孩子在玩積木的時候,孩子如果不斷用積木堆出一個很大的城堡,這時候很可能許多家長還會在過程中告訴孩子不需要蓋這麼大的城堡,或者只是單純地說孩子很棒,可以蓋出一個很大且很漂亮的城堡。而孩子只是不斷地堅持將城堡向上堆疊,等城堡的外觀蓋好了,卻發現城堡裡面甚麼都沒有,沒有家具、桌椅或其他任何物品,可是在這個城堡裡面孩子卻放了一個積木人偶。這個時候或許孩子其實正透過遊戲在傳遞他內心世界的聲音。
這個聲音可能是反應出孩子雖然生活在一個物質條件豐富的環境,但是其實他的內心卻是孤單的。也就是說孩子可能在心中認為自己內心渴望被陪伴的需求並沒有被滿足。
這時,家長們可以嘗試性的問問看孩子,為什麼這麼大的城堡裡只放了一個人啊?這個人是誰啊?他平常在這個城堡裡都做一些甚麼事情呢?等等的這些問題,藉此拉近與孩子之間的距離,同時也聆聽孩子內心世界裡的聲音。
孩子所畫的大房子,其實可能反應孩子心中的孤寂
又或者當孩子在畫畫的時候,他可能畫了一個門窗緊閉的大房子,但卻有小小的門以及大大的窗戶,而且在這幅畫中並沒有出現任何人,甚至這棟房子還可能是出現在一個樹林中。這時候可能反映出孩子非常想要探索外面的世界,但卻擔心會受到傷害而不敢踏出門外,只能透過大窗戶觀察外界的世界。
曾經有一名母親帶著她就讀國小三年級的兒子阿寶(化名)尋求諮商協助,在進行諮商前評估時,這名阿寶就畫了一棟這樣的房子。而在觀察阿寶許多的行為反應時,其實也可以發現在他表現出對許多事情都無所謂,甚至對許多事物都充滿好奇的外表下,其實他的眼神所透露出來的是驚恐、無助,甚至帶有一些空洞。
後來經過了解之後,我們才知道阿寶就是在兩年前曾經因為一個校園事件而登上台灣新聞版面的孩子,這孩子在小學一年級的時候,就遇到了一名不合格且不適任的教師。這名老師誇張的行為包括小孩子上課時講話,會把小孩子從座位上叫起來,並且讓孩子在全班面前自己掌嘴十下至二十下,而且還要讓全班同學都聽見「啪!啪!」的聲音。甚至會拿學生的姓名開玩笑,讓某些同學成為全班的笑柄。
雖然這些遭遇都沒有發生在阿寶的身上,但因為阿寶寫字比較慢,讓他的班導師經常感到不耐煩,甚至會用言詞在全班面前羞辱他,而班導師也經常對家長抱怨。媽媽表示班導師在與家長溝通時,對孩子是充滿了嫌惡,甚至在班導師的口中,阿寶在上課期間還會在教室大吼大叫,或者突然在教室裡跑來跑去,就像是罹患了多動症(ADHD)一般。
後來,家長用了許多的方式來了解孩子在班上上課時的情況,包括拜託學校志工經常藉故去觀察等等的方式,最後竟然發現老師對阿寶的抱怨都不曾在課堂中出現過,可是卻出現前面這些對孩子們不當管教的行為。這樣的結果家長當然不願意接受,因此將這些情況向校方反應。
校方經過調查之後,即便掌握一些班導師不當管教的證據,但卻因為擔心校譽受損,而不願意對班導師進行懲處。這時班導師卻開始煽動班上其他不知情的家長,把阿寶與家長說成十惡不赦的怪獸,讓班上其他小朋友對阿寶展開各種排擠。最後,這件事情在阿寶即將上二年級前,被地方上的教育機關知道後,班導師被記過並且調離學校。而小男孩被安排到另外一個班級就讀。
阿寶的爸爸媽媽原本以為這件事情至此算是告一個段落,但他到新的班級後卻出現人際適應上的困難。新班級的小朋友認為阿寶不是自己班上的同學,而阿寶也因為被之前班及同學排擠的經驗,對於如何結交新朋友感到恐懼,甚至對於學習產生了抗拒。好在新班級的班導師給予許多協助,並且鼓勵阿寶閱讀故事書與繪本,並且透過故事書與繪本進行語文上的學習,阿寶才在班上慢慢適應。
就在阿寶好不容易適應了新環境之後,卻一轉眼即將結束二年級的生活。升上三年級後,依照規定必須重新分班,並且有一個新的班導師。而阿寶卻在此時又再度出現對於學習上的抗拒,因此媽媽才會帶著阿寶尋求諮商的協助。在諮商過程中,阿寶說出許多他在學校生活中不甚快樂的地方,但這些事情聽起來,似乎都與三年級的班導師對阿寶有許多的差別對待有關。後來家長聽說阿寶三年級的班導師與一年級時的班導師過去是師專的同班同學,自學校畢業後便一起到這所小學服務。因此,父母不但將孩子轉學,甚至舉家搬遷到另外一個城市,展開新的生活。
在一些心理諮商的理論與學派會認為,當孩子畫出這樣的一幅畫時其實反映出孩子心中的那份孤寂感。就像前面所說的阿寶,起初家長也非常不解,為何他繪畫出這樣的一棟房子。甚至也沒想到阿寶在一年級所受到的傷害,竟然會成為他心中一道久久不能揮去的陰影。因此,如果在親子活動中,小孩子畫出這樣的一幅畫作時,家長們其實可以問問孩子這是誰的房子啊?或問問孩子在這幅畫裡面的哪個位置呢?這些問題都是可以説明協助我們瞭解孩子內心世界的想法。
剛剛說到想要經營優質親子關係的親子活動所具備的第二個共通條件,其實就是父母親陪伴孩子從事這些活動需要維持一定的頻率,像是一周有幾天的時間陪伴孩子做這些事。因為這樣當父母親對孩子在親子活動或遊戲過程中的一些行為或反映有疑惑時,孩子才會因為對父母親有足夠的熟悉、信任以及安全感,而願意透露他內在真實的想法。
透過生活中的共同經驗累積親子之間的信任
親子之間的信任感,其實是透過許多生活中各種不同的事件與時間累積而來的。如果父母親在過去面對孩子的意見或想法,經常給予壓抑,甚至是處罰或是嘲笑等方式回應,這會讓很多的孩子擔心,如果將心理面這類最真實的想法說出來反而會受到父母親的責備,例如不知感謝父母的辛勞或認為孩子身在福中不知福等等。
曾經有一位二十多歲的年輕人尋求諮商服務。他會前來尋求諮商是因為他對自己已經二十好幾,卻仍一事無成而對自己感到失望,同時深陷這樣的困擾中。他所謂自己的一事無成其實也不是隨便說說,因為他從十八歲以來,就讀的大學是一間又一間的換,不但越換越差,而且沒有一間大學能讀畢業。每次都是讀一兩年後就覺得沒興趣,然後工作一兩年後,覺得自己似乎找到人生方向,就另外考一間大學念,但念一兩年後狀況又再來。
從這名年輕人口中所談論關於自己生命故事的歷程中,我聽到關於他內心理的孤單與不被了解。從小他的父親在外地工作,也因為父親的認真與勤奮,所以提供他們家一個衣食無缺的經濟生活環境,他的媽媽可以成為一名全職家庭主婦,專心照顧好家庭與這唯一的孩子。但畢竟身為一名偽單親的全職家庭主婦的生活是孤單的,所以在這名年輕人上小學之後,這名母親就開始參加一些社區的活動與課程來排解時間,甚至於在這位年輕人上初中之後,他母親有時會把他放在親戚家,讓後獨自一人前往父親的工作地協助父親的工作,這一去有時候數日,有時候數週,甚至偶爾會長達一的多月。
在這位年輕人的口中,他母親似乎在他小學以後就越來越把心思放在如何排解母親個人的孤單上,在他記憶中母親很少跟他說故事,更遑論是帶著他一起出去玩,最多就是寒暑假時帶著他去爸爸的工作地陪爸爸一段時間。他記得小時候跟爸爸媽媽抱怨為何不帶他出去玩的時候,爸爸總是隨便敷衍幾句,而媽媽總是怪他自私,不懂得媽媽照顧她的辛苦以及爸爸工作上的辛勞。而在他讀初中時,有一段時間經常被一些同學欺負(在台灣稱為霸凌),在那時也因為母親去了父親工作的地方,而他只能經常在親戚家躲在棉被裡哭泣。並且從來不曾告訴他的父母初中時發生的這一段往事。
對於他自己的現況,他也不否認對自己已經呈現半放棄狀態。雖然他父母親對他的現況也感到焦急,除了出錢讓他接受諮商,並且每天都打電話詢問他一天以來的生活情況,但這名年輕人卻說:「我已經甚麼都不想再跟他們說了。」即便透過諮商我們彼此都看見這名年輕人是因為對自己生活的茫然,甚至可以說是自我認定混淆的一種延續,但他除了不願意跟他的父母討論與溝通,甚至他也不知道該如何向他的朋友們開口尋求協助。
我對於這名年輕人與他和父母親之間的關係感到惋惜。因為若不是他的父母親錯失了在他年幼時陪伴他的機會,來營造出親子間的信任關係與雙向溝通的橋樑,這名年輕人很可能就不會陷入目前這種對生命的茫然狀態。雖然說年輕人對於生命的茫然,也可以詮釋成自我認同混淆的狀態和延續,但比較讓我心疼的是,這名年輕人連該如何透過人際互動的交流與溝通,來學習自我認同的價值與定位都不知道,也讓我在他諸多應該被批判的外表下,更能理解他的困難,並共情他內在的失落。
而透過說故事或繪本來建立親子關係,對於忙碌的家長而言或許是一個比較輕鬆的方式。因為一個故事或繪本的內容,其實是會透露出許多表層意義與深層意義,而我們可以藉由故事或繪本的內容,由淺至深的和孩子談論這些內容與意義。甚至還可以將部份故事或繪本的內容衍伸成一種親子遊戲,讓親子之間再透過遊戲的互動來調和彼此之間的關係並累積信任。相關的內容與方式,在後面的章節中會另外再介紹。

2019年12月1日 星期日

<說好故事經營優質親子關係2>

<說好故事經營優質親子關係2>
很高興今天能按照我的計畫,同時也是我與大家的約定在今天可以繼續跟大家談談關於親子關係對於孩子的心理發展有多重要。因此,今天就要與大家聊聊艾瑞克森是如何看待孩子的心理發展。
《孩子在每個階段的發展需要可能與您想得不一樣》
在一歲以前的孩子,艾瑞克森是認為這個年齡的孩子在心理發展的主要任務是關於「信任與不信任」的議題。他是認為如果孩子的母親(通常是孩子這個階段的主要照顧者),在小孩子的這個階段能夠對孩子的哭鬧有足夠的敏感度,可以比較精準的判斷出孩子的需要並給予滿足的時候,這時候小孩子就比較夠發展出對人足夠的信任感。
我有三個孩子,老大是男生,而我太太生第二胎時,是一對龍鳳胎,這對龍鳳胎因為在還不足32週時就提前報到,而他們也因為早產的關係,導致他們的肺部功能的發育並不完全,所以出生之後在醫院保溫箱住了四週以上,其中龍鳳胎的男生更是因為經常有血氧濃度不足的問題,所以在醫院住了一個半月,甚至在出院一個多月後,又因為感冒引起肺炎而再次住院半個月。因此,他從小就很沒有安全感,甚至對於被爸爸媽媽突然丟掉這一類的事情,有著莫名的擔心和焦慮,直到上小學之後,才逐漸感覺有明顯的改善。
若是依照艾瑞克森的說法,很可能是在醫院的時候,他的需要沒有辦法適時地獲得滿足,例如護理師因為要照顧好幾位孩子,所以當孩子在哭的時候,總是無法即時的去確認孩子是不是餓了,還是需要換尿片了,又或者只是需要有人抱抱他,滿足孩子與人在肢體接觸上的需要。雖然我非常肯定我的孩子在住院期間每一位護理師對他們的照顧,但畢竟孩子在醫院,每天有三位不同的護理師在照顧他們,而且每天病房忙碌的程度也都不同,因此孩子在住院期間所接受到的照顧方式,可能每天都不相同。一直到出院回家後,孩子的整體生活環境是穩定的,他對人的信任感與安全感也就能夠慢慢改善。這裡也就更可以說明,提供孩子一個穩定且安全的照顧環境,對於孩子在一歲時期的成長與發展會這麼重要。
那麼到了2~3歲這個階段的時候呢,父母親經常面對一種在孩子照顧上的「緊握」或「放鬆」之間的拉扯。這種拉扯是發生在孩子每一個行為發展的過程中,包括走路、上廁所、吃、吐或服從。孩子在這些發展行為上的錯誤,如果父母能抱持一種容忍並持續給予肯定的態度,像是孩子如果沒有在廁所大小便,這時父母如果能持續鼓勵孩子至少距離廁所進了兩步,這時9子的主動性比較容易被培養出來,否則將可能讓孩子對很多事情都容易帶有敵意或頑固的態度來面對。
曾經有許多家長帶著他們處在青春期的孩子前來尋求諮商服務,這些家長中有不少人都向我表示他們孩子的行為有多麼令他們頭疼,像是經常與同學發生衝突,或是容易對老師產生情緒甚至敵意。但回顧這些孩子們的生命史,雖然許多孩子與家長對於那段訓練孩子上廁所的過程已不復記憶,但仍有一些家長會提及那時候對孩子的嚴厲,或者表示在家怎麼教都教不會,後來送去上幼稚園才學會的。
雖然我們知道爸爸媽媽在對孩子進行如廁訓練上扮演重要的角色,但是當過父母的人應該都知道,要教一個兩歲左右的孩子學會上廁所,這確實也不是一件容易的事情。因此,許多父母就會請出兒童界的天王巨星「巧虎」,來擔當這個重責大任。如果仔細分析巧虎教孩子上廁所的影片就不難發現,這些影片對孩子來說,其實就是一個又一個的故事,而孩子光看這些影片其實還是學不會如何上廁所,仍然需要爸爸媽媽的提醒與引導。所以,在看待父母親對孩子說故事時,不論是在任何年齡層說的都不只是故事,而是對孩子生活與生命的指引。
接著孩子就要進入學齡前階段,也就是4~6歲的時候。這時候孩子的語言能力與身體發展已經能夠促使孩子進行一些思考,並且會有比較多的嘗試性探索的學習行為。如果父母親能夠用鼓勵的態度來面對孩子的這些行為時,則比較容易引導孩子發展出他們的主動性。例如孩子在吃早餐時,就是執意要把裝牛奶的杯子放在桌子的邊緣,然後再用手把杯子往桌子中間推,這時如果孩子把杯子推倒了,當然牛奶是會灑了一桌子。面對這樣的景況如果父母立刻出現指責、處罰或嘲笑的處裡方式,那麼就很容易讓孩子產生罪惡與羞愧感。可是如果父母親是藉由這個事件告訴孩子,為什麼要手拿著杯子放到桌子中間而不能用推的,同時拿抹布與孩子一起將餐桌上的牛奶擦拭乾淨,那麼即便孩子在嘗試學習的過程中出現錯誤,依然能夠持續的主動嘗試。
小孩子在一歲左右至三歲時,是各種探索行為最多,同時探索慾望也最強烈的時候,特別是在剛學會走路的那個階段,孩子還是會經常在地上爬,或是隨手去觸摸任何他們想探索的東西,這時候有許多家長因為擔心孩子在地板上爬會著涼,或是擔心孩子的手在到處東摸摸西碰碰之後,有把手放進嘴中而感染細菌或病毒,因而去禁止孩子這一類觸摸與探索的行為,或是限制孩子的活動空間,像是只能在遊戲床中這一類的局部空間裡。
曾經有一個針對兒童行為的研究指出,如果家長在孩子的探索階段是採取限制或禁止的方式,那麼孩子沒有獲得滿足的探索慾望,以及大腦在缺乏對外界事物足夠的探索經驗的情況下,就會讓孩子在學齡前,甚至上了小學之後都還持續有許多這類的探索行為。這類的行為除了讓這樣的孩子們還是會保有四處探索與東摸摸西碰碰的行為之外,更重要的是這類的孩子因為在前一階段沒有累積足夠的探索經驗,所以對於行為與力量的掌控能力並不好,這就會讓他們經常會有把東西打翻、弄破的狀況出現。甚至在上小學之後,也會因為對力量的掌控能力不佳,所以在與同學玩的時候,會經常有力量使用過當,而造成許多與同學間人際衝突的問題出現。
所以,如果您的孩子在學齡前階段還是經常有各種探索行為,甚至也經常會像個小搗蛋般的闖禍,那麼或許爸爸媽媽要思考的是應該要用鼓勵的方式來引導孩子。讓孩子不但能彌補在探索階段發展經驗的不足,同時也能保持他們行為的主動性。
《小學是孩子生命第一個重要轉折》
等孩子再大一點到進入小學之後,雖然影響他們發展的重要他人是鄰居、朋友或學校的同學,而不再是家中的父母,但這個階段的孩子開始要學會如何和別人競爭與合作。雖然一般來說,若孩子在家庭中有兄弟姊妹的話,這種在與別人競爭的同時又保有合作關係的能力,在家庭內就已經讓他們有許多機會進行發展與學習。但學校的團體生活相較家庭環境而言畢竟較為多元,且需要適應與遵守的規則也更為複雜,因此這樣的能力在學校的學習方式則是透過孩子在遊戲中,以及對於在學校與班級中的規則遵守上進行學習。
因此當孩子在這些事情上面遇到挫折,父母親將如何引導孩子們正向的面對就至關重要了。如何讓孩子能在放心且不害怕受到責備的情況下,說出在課堂中或是與朋友同學在遊戲中遇到的挫折與不開心?這時親子關係的品質,特別是父母親與子女之間的信任狀況,就扮演至關重要的關鍵性角色。而這些影響親子關係好壞的因素,其實是從孩子出生起,便開始一路不斷的累積而來。
尤其是現代這個電子媒體充斥的社會,孩子會透過電視與手機接觸到各式各樣的資訊,這些都會讓許多爸爸媽媽覺得孩子不像自己小時候那樣單純。也因此許多父母都會覺得似乎現在的孩子大約在小學五、六年級開始,就讓人覺得變得叛逆,開始覺得搞不清楚孩子在學校發生甚麼事,也不知道孩子的心裡在想些甚麼。這個時候父母親能否走進孩子的心,其實就要看爸爸媽媽與孩子的關係品質如何了!!
曾經有一位母親帶著一個非常失落的心情來找我進行諮商,她來的原因是因為在生了孩子之後,就就選擇在家裡相夫教子。她十多年來無怨無悔地把家庭打理得井然有序,同時她也非常用心地在孩子的教養工作上,她認為雖然丈夫就像孩子的大玩伴,從小只會陪孩子說故事、玩遊戲和看電視,但因為她始終體諒丈夫為了支持家庭經濟的穩定而辛苦工作,並且她認為畢竟孩子從小到大與她這個媽媽相處時間比較多,即便多年來這位母親始終在孩子面前扮演嚴母的角色,卻也始終堅信她與孩子的心其實是緊緊相依的。
但是就在她的孩子讀小學六年級時發生一件事,這件事情對這位母親的震撼,彷彿就像九二一大地震般強烈,她甚至認為她的世界因此崩壞。
她的孩子在小六開學後不久,就經常會躲在房間裡講手機。起初這位媽媽還不以為意,但持續快一個月之後,這位母親開始擔心孩子是不是交了壞朋友,可是孩子的作息又都很正常,而且孩子平常也沒有在玩手機或網路遊戲。這時她忍不住問孩子為何經常晚餐後就在房間講手機,而孩子卻總是回答是在問同學功課。不過,她很清楚她的孩子學習成績始終維持得很不錯,實在不太像會經常忘記功課的樣子,所以她把這個情況告訴了孩子的爸爸,並且希望孩子的爸爸能夠到學校跟老師了解一下情況。
結果,孩子的父親聽完之後卻沒有多大反應,只是淡淡地說了一句「他交女朋友了」。這位母親原本非常堅定地相信他的孩子絕對不會如此早戀,但是看著她老公露出非常堅定的神情,同時表現出她其實並不了解兒子的態度,讓她決定要去好好跟兒子談談。
結果不談還好,談過之後孩子不但堅決否認,而且還認為媽媽一定經常在房門外偷聽他講電話,所以也讓她與孩子的關係變得非常緊張。後來,她決定讓她老公去問個清楚。那天晚上她老公不像平常加班到九點多才回家,並且在晚餐後進入兒子房間,因為老公之前再三叮嚀不准她進房,所以她也只能在外面乾著急。在經過一個多小時之後,老公回到她們的房間,告訴她關於那個女孩子的班級、姓名、長相描述與身高,還有這個女孩子平時的興趣與喜好。當然,他兒子與這個女孩子之間還停留在一種連小手也沒拉過的一種純純的愛慕狀態。
《「我是誰」是青春期常見問題》
父母親與孩子關係的品質在孩子進入青春期後,對孩子所產生的影響就顯得替別重要。在青春期的這個階段,孩子最重要的心理發展任務就在於「自我認定」(self identity)這件事情上。依照艾瑞克森的理論認為,孩子如果在這個階段沒有辦法在自我統整上有比較好的發展,那麼孩子就會產生自我混淆的問題。艾瑞克森甚至還認為,自我認同與統整的議題,是貫穿一個人一輩子的心理發展任務。
雖然孩子在這個階段的自我認同來源或對象,是源自於自己的同伴或偶像,但可不要以為孩子在這個階段的發展與親子關係之間沒有半毛錢關係。因為這個階段的孩子是正逐漸從家庭走出來,並逐漸逐步的建立屬於他們的獨立生活圈。可是如果他們在之前已經有比較好的人格發展,像是比較能夠信任人、具有主動性,同時有有勤勉的好習慣,這時在自我認同的發展上,自然可能就會比較順利一些。同時,如果孩子在自我認同的發展上遇到挫折、困難與混淆的時候,具有優質親子關係的孩子,也比較願意與父母親談論他們在這方面的困難,父母親也比較容易適時的給予一些必要性的協助與指引。
父母親對於子女在各個階段的發展任務與需要,都扮演著重要的角色,也看見了親子關係在孩子心智發展上的關鍵影響。雖然可以營造親子關係的活動有很多,可是故事不但能有寓教於樂的效果,還能有效訓練孩子的專注力。同時,透過故事所創造出來對孩子的機會教育上,也比較能夠降低孩子在內心的阻抗。

<說好故事經營優質親子關係1>


許久沒有在這裡發表文章了,然而在成為心理師近二十年來,我越來越發現許多人生命的困境常常與年幼時的親子關係有著重大關聯,這難道代表著父母親們都不關心孩子嗎?答案當然不是,事實上有許多的父母親是非常關心也十分注意孩子們的發展,但卻常常不知道該如何透過一份優質的親子關係來引導孩子,甚至對於如何經營一份優質親子關係感到困難重重。
經營一份優質的親子關係雖然要花一些時間,但也不一定要花很多時間。經營一份優質的親子關係雖然不是那麼容易,但其實也沒有那麼困難,我認為關鍵在於能不能陪孩子說故事。說一個好故事,創造一段親子共讀的時光,就能夠創造出親子間情感交流的時刻,進而對孩子的一生產生正向的影響。
因此,從今天起我想在這片天地裡好好說說關於該如何「說好故事,建立優質親子關係」。這雖然是我在台灣的經驗,但希望能對父母親們帶來一些幫助,也希望讀者們若有一些想法,也能在這裡彼此交流,讓我們都能為孩子們的未來盡一份心力。
PS:我希望我能每周準時發文,但若有延遲也請大家多多見諒
《說好故事經營優質親子關係1》
《爸爸媽媽,您應該成為孩子生命中最好的說書人》
叭!叭!叭!!「糟糕!!這麼堵,快來不及去安親班接兒子了!!」在下班時間的高架道路上,小寶的媽媽在車裡看著前面回堵的車輛,焦急地對著在駕駛座上開車的小寶爸爸如是說著。這樣的對話其實是經常發生在每天下班時間的高架道路上。然而,這樣的對話在下班時間也逐漸成為許多父母在車內對話的常態,父母們不是焦急地要去幼稚園接孩子,不然就是去安親班或才藝班帶孩子回家。而且在越是都市化的城市裡,這樣的情況卻越是普遍。
但是這樣一個看似普遍與正常的社會現況,若是放在家庭生活與關係的角度來看,這恐怕也就不再是那麼正常,同時也不再能讓我們等閒視之的情況了!!在現代社會中,特別是在越繁忙的都市裡,就有越多的父母親為了要能夠擁有更多且更好的物質生活條件,而將他們大多數的時間都投入在工作之中。當然有許多的父母其實是因為在現代這個競爭激烈的社會環境中,只是為了能保住自己的工作並捧好手上的飯碗,而不得不將許多本來應該是屬於自己的或是家庭的生活時間投入在工作之中,所以只好不斷的加班、加班再加班。
這種為了家庭付出的辛勞,以及想要為了家人與孩子創造更多的資源並提升生活條件的心情,我相信是許多現代父母們都能夠體會,並且感到心有戚戚焉的。可是當我們將大量的時間投入在工作之中,但我們的孩子卻在他們的成長過程裡,失去了他們的爸爸或是媽媽的陪伴。而來自爸爸與媽媽的陪伴,卻是孩子們在成長歷程中最重要支持與力量。
《爸爸媽媽,您是如何表達對孩子的關心呢》
其實,在這些家長當中有很多家長是非常關心自己孩子的教育、性格發展與生涯準備等等,這些方方面面的問題。但對於他們的孩子而言,最常陪伴在他們身邊的人可能並不是自己的父母親,而可能是爺爺、奶奶、外公、外婆,或是才藝班、補習班或是各種培訓機構的老師們。這個時候,或許這些家長們忽略了一件重要的事情,就是父母對於孩子的教育與人生的引導其實是建基在親子關係的品質之上,而優質的親子關係其實是需要花時間經營的。
我有一位朋友,他的父母親在事業上相當有成就,而他從小的學習成績就非常優秀,大學時考取了在台灣一間數一數二的公立大學,並在大學畢業後順利地去美國留學,然後留在當地工作。前些年,他的父親中風住院,但他並沒有第一時間回台灣探視他的父親,而是等到一個多月後的聖誕節假期才回來,並且只在台灣待一個禮拜就回美國了。
他在台灣期間,我們幾個朋友曾經碰面聊聊近況,席間聊到他的媽媽與姊姊對於他始終不願意回台灣照顧雙親有諸多抱怨,但他卻認為他在大學以前的生活,幾乎都是在安親班、才藝班與補習班裡面度過的。而且無論寒暑假,每天回到家就只有吃飯、洗澡和睡覺,「家」的意義對他而言,幾乎與旅館無異。他說他在小的時候也曾向父母親表達不想要這樣的生活,也曾告訴他的爸爸媽媽想要像其他小孩一樣,能夠有玩樂、休息與父母親的陪伴。但是,他的爸爸媽媽卻只是不斷告訴他,這麼做是為了讓他長大之後能有一份不錯的工作,這樣他才能過著優渥的生活。他說,如今他已經有一份優渥的工作收入,他為何要回台灣?其實,要不要回台灣當然是他的選擇,但是從他的言談裡,也不難發現其實他與他父母親之間的情感聯繫是如此微薄。
我還有另外一名朋友,雖然他並沒有出國讀書與工作,但是他與父母親之間也同樣因為從小父母的工作就非常忙碌,因而使得他們的情感相當薄弱,而他與他的孩子之間的關係,似乎也並沒有因為他過去的成長經驗,而讓他想要花更多心思在經營他與孩子間的親子關係。他與孩子之間情感的疏離,讓他連孩子現在是讀初三還是高一都搞不清楚。雖然他說是因為他工作太忙,孩子的事情都是太太在處理,但是他也不諱言地告訴我們這幾位老朋友他與「小三」之間的事。在那個iPhone在台灣還沒有那麼普遍的年代,有一支iPhone似乎代表著一種身分與地位的象徵,他大方地告訴我們這支iPhone是小三送給他的禮物。
對於他與孩子之間的關係就像他與他父母之間那般疏離,在心理學上會認為這或許是某種「代間傳遞」的形式。而他與小三之間的關係,從佛洛伊德的理論來說,是一種替代作用。因為對他而言,或許他在生命中最想追尋的是一個對他而言沒有過多要求,可以花時間陪伴他與了解他內心想法,甚至是可以對他無盡包容,並不斷給予他愛的一個母親。而他的太太會對他在生活上與親子關係上有所要求,同時他太太也因為忙碌於工作與照顧家庭,所以沒有太多時間跟他聊天與聽她說話,因此這個小三或許可以說就是他在生活中真正想要的母親。
當我前面所說的第一位朋友的母親與姐姐在責怪他沒有善盡做子女的責任與義務的同時,其實換個角度來說,他也在實踐他母親從小對他的期望。這其實是現在的社會的寫照,因為生活的忙碌且工作競爭激烈,因此許多父母忙著工作與掙錢,所以忽略了孩子也需要父母親撥時間關心、照顧與互動。同樣的,我第二位朋友的父母親在承受工作上的競爭與生活壓力的同時,卻也經常容易將這種自己所承受的競爭壓力轉而變成對孩子未來經爭力的擔憂。擔心孩子的起步太慢,擔心自己的孩子在與別人競爭前就輸在了競爭的起跑點上了。然後也因為這份擔心,所以給孩子安排了一堆的學習計劃,用這些學習才藝和補習的時間來填補自己無法陪伴孩子的時間,並且以為這樣的安排是對孩子們最好的教育方式。然後又因為對於孩子的每一項學習都有所期待,因此在有限的親子互動時間裡,與孩子的談話盡都是一些學習上的表現或問題,而忽略了孩子最需要的是您親自花時間的陪伴,以及用心地聆聽與理解他內心的聲音。這些聲音就是他一天之中的喜、怒、哀、樂,即便這些東西從大人的眼光來看是非常微不足道的, 但這些就是孩子在他一天生活中最重要的事,甚至是當下生命的全部。
《考慮一下用說故事建立親子關係吧》
當然,我並不認為這些因為工作忙碌,或是希望孩子的學習與能力表現能更向上提升的父母們,用補習班、才藝班或是讓爺爺奶奶等長輩來陪伴孩子的行為,都代表著他們不關心自己的孩子,也不是要批判這些父母親對孩子的關心和照顧不夠。其實我認為真實的情況可能恰恰相反,這樣的父母很可能正是希望透過自己努力的工作,來為自己的孩子創造更好的學習環境並爭取更多學習上的資源。但是這些父母們可能都忽略了在孩子的成長過程中,最需要的其實是父母親的陪伴。父母親對每個孩子而言,都有一種深植內心的獨特性,而父母親對孩子的重要性與無可替代性也是無庸置疑的。可是面對工作的忙碌與孩子的成長及親情上的需要,這些問題之間的衝突又要如何才能夠兩全呢?這時候,如何有效運用零碎時間建立起優質的親子關係,或許就是父母親要如何平衡自身在工作表現、職涯發展以及親子關係上相當重要的事情。
說起用零碎時間建立優質親子關係,可能有許多人會覺得這是天方夜譚,認為我一定是為了要賣書,所以才會取一個如此聳動又誇大的課程名稱。但其實這麼做真的不困難,因為你只要能夠在孩子睡前給孩子說一個床邊故事,並且將這個故事說得生動,說的精采,說的讓孩子著迷,並且引導出這個故事所要探討的引申意義,那麼您就已經成功地將你們的親子關係加溫了。
這時候要先回答一個問題是,為什麼一定要讓爸爸媽媽來給孩子說故事呢?其實故事對每個孩子都具有強烈的吸引力,而一個說得精彩、生動且讓孩子著迷的故事,所能夠帶給孩子們的歡樂,其實是讓大人們無法想像的。這時候如果說故事的人不是身為家長的您,那麼孩子在透過這一次又一次的笑聲中所建立起來的信任或緊密關係的對象,就絕對不會是身為父母的您。因此,當我們以為只要有爺爺奶奶、外公外婆或是才藝班的老師陪伴孩子,我們便可以將下班後的心思持續放在第二天的工作安排或是股市與財經新聞上的時候,這時我不禁想到艾瑞克森(Erick Erickson) 在他的人生發展階段理論中可不是這麼說的。在下一週我將帶大家看看關於艾瑞克森(Erick Erickson) 在他的人生發展階段理論中是怎麼說的。

2017年5月28日 星期日

我家有個過動兒嗎?

我家有個過動兒嗎?
在現在這個競爭越來越激烈的時代裡,在越是都市化的城市中,被診斷出多動症ADHD的孩子似乎越來越多。然而,我相信對於現代的父母親而言,似乎也會覺得在自己小的時候,怎麼沒有聽說身邊的同學有甚麼人被診斷出有多動症ADHD?而即使在現代的農村,被診斷有ADHD的小孩,似乎也不像在城市的孩子那麼高。究竟甚麼是多動症?這些的情況究竟反應出甚麼樣的信息呢?而到底所謂的多動症ADHD是甚麼呢?
所謂ADHD一般人大多都只稱他為多動症,但其實依據美國精神疾病診斷準則手冊第五版,也就一般精神醫療人員所稱的DSM-5中的分類,ADHD是包含著兩種症狀類型,第一是注意力不足症候群,在診斷上簡稱ADD,另一類的症狀才是一般人所熟知的多動症或衝動,診斷簡稱為HD
而所謂注意力不足症候群ADD需要具備怎樣的症狀表現與條件才能給予這樣的診斷呢?首先,在下面提到的九項症狀當中要符合六項或六項以上,而如果是十七歲以上的青少年或成人,則只需要符合五項就可以給予這樣的診斷,這些項目包括:
a. 無法注意到小細節或因粗心大意使學校功課、工作或其他活動發生錯誤
b. 在工作或遊戲活動中無法持續維持注意力
c. 別人說話時似乎沒在聽
d. 無法完成老師、家長或他人交辦的事務,包括學校課業、家事零工、或工作場所的職責(並非由於對抗行為或不了解指示)
e. 缺乏組織能力
f. 常逃避、不喜歡或拒絕參與需持續使用腦力的工作;如:學校工作或家庭作業
g. 容易遺失或忘了工作或遊戲所須的東西;如:玩具、鉛筆、書等
h. 容易被外界刺激所吸引
i. 容易忘記每日常規活動,需大人時常提醒
至於在多動症或衝動HD方面
下列13項過動及衝動(Hyperactivity-Impulsivity)症狀中,出現大於或等於6項,且症狀持續出現至少6個月,同樣的如果是十七歲以上的青少年或成人則只需要符合五項就可以給予這樣的診斷,這些項目包括:
a. 在坐位上無法安靜地坐著,身體動來動去
b. 在課堂中或其它須乖乖坐好的場合,時常離席、坐不住
c. 在教室或活動場合中不適當地跑、跳及爬高等(在青少年或成人可僅限於主觀感覺到不能安靜)
d. 無法安靜地參與遊戲及休閒活動
e. 經常處於活躍狀態,或常像「馬達推動」般四處活動
f. 經常說話過多
g. 問題尚未問完前,便搶先答題
h. 不能輪流等待 (在需輪流的地方,無法耐心地等待)
i. 常中斷或干擾其他人 (如:貿然插嘴或打斷別人的遊戲)
值得特別注意的是,無論是要給予ADDHD的診斷,上述這些症狀必須持續六個月或以上,同時這些症狀的影響需有明顯證據認定足以達到直接對於社會及學業/職業之負面影響,且造成與其應有的發展程度不相符合,才能給予診斷。當然有的人可能只有注意力不集中ADD或稱為A1作為這個疾病的主要外顯表現,而有的人則是以多動或衝動HD或稱為A2作為主要外顯表現,另外也會有A1A2同時混和出現的情況。
而對於小學一、二年級以下的兒童,在給予這方面診斷時需要特別的小心,因為有些這個年齡的孩子因為比較活耀、吵鬧或稍微容易分心,卻因為孩子的這些表現比父母親的預期更活潑感到難以控制而被貼上標籤。
C 某些症狀在兩種情境以上明顯的呈現;如:學校、工作或家裡
E 需排除有廣泛性發展障礙、精神分裂症或其他精神異常及情緒障礙(如情緒異常,焦慮,分離情緒異常。
至於為何會有ADHD呢?在國外根據領養與同卵雙胞胎的研究上發現,影響孩子是否會罹患ADHD的基因要素多達70%80%,因此現在醫學對於引發ADHD的原因,普遍認為是環境因素與好幾種基因交互作用所產生的結果,而並不是因為單一基因遺傳所造成。那目前的研究發現ADHD跟一種神經傳導物質多巴胺的兩種基因有關,其一是多巴胺接受器基因,另一種是多巴胺的運送基因。
在神經生理學方面的研究上,透過上便這張圖我們發現,ADHD的孩子在大腦功能與結構上與一般的孩子有明顯的不同,特別是大腦前額葉對於刺激的反應比較低,而所謂大腦前額葉大概就是大腦位於額頭這個區域的部位。同時,我們也可以明顯的發現,ADHD的孩子在電腦斷層掃描(CT scan)上可以清楚的看見,他們在大腦這個區域的血流量是比一般的孩子要少。怎麼判斷的呢?因為一般而言在斷層掃描下如果大腦這個部位的血流量正常,則顏色上會有比較多的部分是呈現橘紅色,而如果血流量必較少,則會有較多的部位呈現黃色甚至是藍色。而血流量的多寡也反映出大腦各個部位在運作與活躍的情況。而ADHD的孩子在大腦的一些神經結構上像是前額葉、尾核與蒼百體都比一般人要小。
一般人如果遇到孩子有ADHD的問題,做母親的除了會懷疑是不是基因問題之外,也常常會自責是不是自己在懷孕期間沒要照顧好胎兒,所以讓孩子產生這樣的問題。對此我要說在研究上發現,雖然胎兒出生體重較輕是一個可能導致ADHD的可能因素,但研究顯示對這樣的兒童可以透過在成長期間感受到較多的母愛和擁抱來改善,比較大的影響因素其實在環境毒素。
透過研究發現在環境毒素中影響最劇烈的是尼古丁,一項研究發現,懷孕期間每天抽一包菸的母親,有22%的小孩有明顯的ADHD症狀,只有8%的孩子沒有罹患ADHD,至於其他70%的孩子在ADHD的症狀表現上,則是落在診斷標準的邊緣。但這項研究結果也並非代表尼古丁與ADHD之間是因果關係,只能說明兩者之間具有相關性。

最後一個認為可能會影響ADHD表現的因素,就在於親子關係。雖然一般還是認為神經和遺傳因素對於ADHD的影響是多過心理因素,但親子之間的負向互動,也會影響孩子在其他人際互動中有較多指責、命令等負向的人際互動表現。
那麼在治療ADHD的藥物上,其實主要還是以興奮劑類的藥物在進行治療,像是下面這張圖是美國諾華藥廠所生產的Ritalin,在台灣我們翻譯作利他能或利他寧,另一種常見藥物則是Concerta,在台灣我們翻譯為專司達。這兩種藥物雖然目前被普遍認為是能有效治療ADHD的藥物,但其副作用和影響卻也相當驚人,這部分稍後再跟大家分享。

在心理治療方面,像是透過行為改變技術的方式,讓孩子在達成某種專注力表現時給予某種獎賞,像是坐在椅子上寫功課達到十五分鐘,便給予一顆糖果或是一個代幣,累積一定數量的代幣之後再讓孩子兌換獎品。而當孩子能穩定維持十五分鐘寫功課一段時間之後,再將獎賞的時間延長至二十分鐘,以此類推。這個方式的重點是每個階段的行為目標都是孩子可以透過一些適當的努力便可以達成的,同時給予的獎賞是孩子喜歡,而兌換獎品的代幣數量在一開始也不適合設定太多。
另外還有父母親的親職訓練,透過親職訓練來讓孩子學習溫和的方式處理人際關係,而不是遇到不如意的事情就用憤怒、指責或發脾氣等等的方式去處理,並且教導父母親運用適當的方式來引導孩子提升自我專注力的時間,像是剛剛說的運用行為改變技術的方式。重點是讓ADHD的孩子能在具有比較高度結構性的環境下,進行每一天的生活。而所謂高度結構性的環境,指的是無論在工作、完成作業或歇息的時間,都能有清楚的界定,同時在每一段工作和完成作業的時間上不宜太長,並要有清楚的獎勵,且應盡量避免用責罰的方式來處理孩子各種不合宜或違規的行為。
最後一種常用於治療ADHD兒童的方式是專注力自我監控訓練,這種方式其實也適用用前面兩項方式的原則,像是高度結構性的環境和每次要求專注的時間不宜過長等等,只是前面兩種方式都是需要老師或家長配合來執行,而這種自我監控訓練是訓練孩子自己能自己計時且自己執行,因此孩子可能需要一個計時器或鬧鐘,同時每一次的任務時間無論是否達成,都請他寫下達成或未能達成的原因,包含當時的心情與腦中思考的事情,這樣的方式不僅僅只是運用在注意力不集中也就是ADD的孩子身上,也可以運用在多動或衝動,也就是HD的孩子身上。在運用到多動與衝動的孩子方面,同樣的無論孩子在每次衝動控制成功或失敗的時候,都請他記錄下來成功或失敗的原因,這樣不但能協助孩子自我提醒,同時也能幫助孩子找到成功的方法與修正失敗的方式。

有沒有其他原因讓孩子出現類似ADHD的表現?
其實在前面談了這麼多關於甚麼是ADHD,包含它的診斷標準、可能的原因以及治療的方式之後,我想跟大家談的是關於有些時候我們的孩子有沒有可能並不是ADHD,但他卻有很多類似ADHD的行為,而讓我們誤以為孩子是有ADHD的問題呢?
在前面談到目前的研究上普遍認為ADHD是因為多巴胺的傳遞與接收的問題,而一般的藥物治療也是在透過調整多巴胺的濃度來控制ADHD患者的專注力或衝動控制能力,但是各位有沒有想過,如果我們的孩子實際上並不具有多巴胺的問題,但我們卻給予像是利他能或專司達這樣的中樞神經興奮劑來治療孩子,這會對孩子的一生將產生多麼可怕的結果嗎?

在歐美已經有一些兒童精神科的專科醫生開始有這樣的反思,像是美國兒童心智科的專科醫師,同時也是多動症兒童的家長Dr.Breggin就曾經在2000年發出警告,表示無論是利他能還是專司達,它們的化學結構分子都與某些毒品的化學結構極為類似,像是利他能就與安非他命非常類似,專司達則與古柯鹼和海洛英有極為類似的化學結構。因此當孩子不具有多巴胺問題的時候,卻因為外在行為表現與ADHD極為類似,結果醫生就給予這樣的診斷並開立了這樣的藥物,一開始孩子的專注力或衝動控制能力雖然有改善,但到青少年階段,這群孩子卻有相當高的比例染上了毒癮,因為孩子其實並不需要這樣的藥物協助。
這是因為這群孩子的大腦從小就不斷接受這些類似毒品的藥物侵襲,而當他們進入青少年甚至成年之後,讓他們產生衝動控制或注意力不集中這類行為的外在因素消除了,或是他們在隨著年齡增長而使心理能力更加成熟之後,對於自己的控制能力提升了,這時他們已不再需要這類藥物,或是在劑量上給予減量之後,這群身處在青少年階段的孩子,竟然不受控制的不斷尋找毒品的管道來獲得毒品。而且他發現這群孩子之後所染上的毒癮,竟然與他過去所使用的藥物有高度相關,像是過去使用利他能的孩子,之後染上的毒癮絕大多數都是安非他命,而之前服用專司達的孩子,之後所染上的毒癮同樣大多數也都是海洛英或古柯鹼。而這類藥物影響的強烈性超乎想像,因為許多即便只有少許多巴胺方面問題的ADHD孩子,在青少年之後也會出現透過毒品來滿足不斷刺激大腦的需要。
那麼當我們懷疑孩子有疑似ADHD多動症問題的時候,究竟該怎麼辦?其實在診斷方面除了透過家長與老師對於孩子在行為方面的描述之外,也可依透過醫院的臨床心理治療師為孩子進行相關的診斷評估測驗,當然您也可以要求醫生為您的孩子進行斷層掃描或是正子攝影的高端的顯影檢查技術,更進一步的確認孩子腦部的情況。
因此,用一個情緒平穩且尊重的方式管教孩子,將可避免孩子在人際互動上有過多的情緒,或是因為想引人注目,而有許多在別人看來是過度衝動的行為,這些都可以避免讓自己的孩子被誤會是有ADHD多動症的問題。

若您有在孩子陪伴與教養方面的疑問,我將非常樂意與竭誠的為您提供諮詢服務。

2016年11月15日 星期二

李威 的 Live--如何說好故事建立優質親子關係

想要知道如何透過如何說好故事建立優質親子關係嗎?
現在就到我的知乎 Live 入口:李威 的 Live--如何說好故事建立優質親子關係 https://www.zhihu.com/lives/779728065923141632
在現在的社會中,每個人都為了讓家人擁有更好的生活品質而不斷努力著,為了要讓家人有更大的房子住,能住在更好的社區與環境裡,能夠有一台自己的車,讓家人出門或遊玩時能更舒適也更便利一些,當然,也希望讓自己的孩子有更多的資源,可以不斷學習並提升自己的能力, 不要讓孩子被時代的洪流所淹沒。
這些想法當然是基於「愛」,同時也沒有錯,但各位父母們可能忽略了一件事情,對於孩子而言在成長的道路上最大的資源就是你自己。 不是你在工作或職場上贏得的任何東西,而是你對孩子最真誠的付出與陪伴。有家長或許會說,我不懂教育,所以我努力在外面賺錢,然後給孩子讀最好的學校,找最好的老師教他,並且讓他上最貴的才藝班學各種才藝,但您或許不知道這一切都比不上您給孩子真心的陪伴。 ⋯⋯
在過去許多心理學的研究都顯示,親子關係的好壞將影響孩子的身心健康、人格發展與未來成就表現等,當我們進一步去瞭解相關的研究會發現,
當「親子互動」較多時,會讓孩子有比較好的「語言發展」;
當父母給子女「較多關懷」時,會讓孩子有比較好的「身體發展」;
當父母與子女有「較多溝通」時,會讓子女有比較好的「社會互動」能力;
當父母對子女有「較多教導」,會讓子女有比較好的「道德發展」;
當「親子瞭解」越多,越有助於孩子的「人格發展」;
當父母「協助子女」的機會越多,越有助於孩子的「專注力」發展;
當「親子參與」的機會越多,越有助於孩子「多元興趣」的發展。

有些家長會說我有在陪孩子啊!!「 我會陪孩子看卡通」、「我會陪孩子吃飯」、「我假日會陪孩子出去玩」。但您在做這些事情的時候是真的在陪伴孩子嗎?當您陪孩子看電視的時候,您會不斷跟孩子解釋這部動畫片所要傳達的正向意義與價值嗎?當您與孩子吃飯時,您有關心他今天一天的生活發生甚麼開心或不高興的事情嗎?還是您只是一邊吃飯,一邊看著自己的手機或是平板?要不然就是在想還能有甚麼方法讓孩子的成績在進步一些?再多學一些才藝? 或是叨叨念著老公要他再多賺點錢?也許您真的在假日會帶孩子出去玩,但是孩子的父親或母親真的只能在假日出現嗎?
說到這裡,我想應該有許多家長要跟我抗議了,大家或許會說每天忙碌的工作其實也是一種對孩子的「愛」,或是工作與生活壓力這麼大,哪裡有時間可以這麼細心的陪伴孩子,給孩子這麼多高品質的親子時光。 我想這也也真的是現代父母為難的地方,但是給孩子優質的親子時光真的不需要花太多時間,每天只要花30分鐘至一個小時,你就能夠帶給孩子前面所說的種種親子互動的優點,只要你等懂得如何說好故事。
說故事給孩子聽,是絕大多數的家長都有的經驗,但隨著孩子年齡的增長,怎麼樣能夠把故事說得動聽,說得精采,甚至說得讓孩子回味無窮,並且在說的過程中,帶給孩子前面所說的關於親子互動的種種好處,就是我在這場LIVE要告訴大家的。
我是執業中的諮商心理師,同時我也是三個孩子的父親。我長年在小學擔任故事爸爸與故事媽媽的志工培訓工作,這些年來許多爸爸媽媽們都認為,學會如何為孩子挑選好的繪本,以及如何把一個好故事說得精彩,是讓自己在忙碌的工作中,還能創造出與孩子間一個精緻互動時光的關鍵,現在就讓我把這些訣竅告訴大家。同時我也將說明高品質的親子互動,對孩子的性格與學習發展有多重要,歡迎大家一同參加。
現在就請大家一同關注我的知乎 Live 入口:李威 的 Live--如何說好故事建立優質親子關係 https://www.zhihu.com/lives/779728065923141632
本次 Live 主要包括以下問題:
* 親子互動對孩子成長的影響
* 如何避免讓忙碌與疏離傷害孩子的心?
* 為何繪本與故事是親子間良好的橋樑?
* 什麼年齡的孩子適合什麼樣的書籍或繪本?
* 實際示範如何精采的說一個繪本

已婚後遇到一見鍾情的男人,該怎麼忘記?


(轉載於知乎,網址:https://www.zhihu.com/question/51243130/answer/131299861?from=profile_answer_card)

如題,已婚,婚後生活還算平靜。某天遇到一個男人熱情的搭訕,示好,見一眼感覺像初戀時候那樣激情澎湃,過後一直不能忘記他,要怎麼才能忘記?另外,已經告訴他我已經結婚,並且為了避嫌主動將他介紹給單身朋友,但是心理總是會想起他,不知道怎樣才能忘記,求支招!

其實要不要忘記確實是一種選擇,然每一段愛情會走在一起甚至進入婚姻,其實都有他曾經的美好,也因為這樣一段美好的過程讓你們願意承擔對彼此的責任與承諾,共同攜手走入婚姻。
但是這些承諾與責任到底包含了ㄧ些甚麼呢?許多人認為若沒有小孩,其實這些承諾和責任都不太重要,這是因為婚姻的破裂在孩子身上所造成的傷痛,甚至是長遠的傷害,這些故事其實在我們身邊已經存在太多,但是在婚姻中的承諾與責任裡真正重要的只有孩子嗎?這個問題就要問你自己了,因為這些曾經的美好是妳和妳先生一同走過的人生,妳們曾經歷些甚麼?箇中滋味如何?也只有妳們自己清楚。
當你覺得眼前遇見的這個人讓妳難以忘懷,其實這反映兩個層面的問題。第一、這個男人身上所擁有的,其實是妳現在生活或是妳先生身上所缺乏的。但換個角度想想,妳現在婚姻生活中的平淡,會不會正是創造出妳與妳先生曾經的美好的主要元素?也就是說假若妳先生的性格是沉穩、老實、木訥、單純、實際等等,那這些會不會也就是讓妳在婚前對他有十足安全感,甚至也創造出妳們的美好呢?其次,妳先生的性格在過去是創造兩人美好的優點,但在婚後卻成為婚姻生活平淡無奇的缺點,那誰又能保證這個男人現在的幽默雖然也創造了妳們的美好,但假若你真因此離婚,你們兩個走在一起甚至走入婚姻,他的幽默會不會變成你們兩個人在婚姻生活上惡夢的來源呢?也就是他的幽默讓他不斷有女人圍繞在她身邊,而妳卻因為年華已逝,不再成為他展現幽默的對象,並逐漸成為他的糟糠之妻?
說這麼多,只是要問妳,妳清楚妳在婚姻中要的是甚麼嗎?若不清楚你真正要的是甚麼,現在覺得下一個男人或許會更好,但很可能在跟他真正走入親密關係之後才發現,原來舊愛還是最美!!
因此,若妳真想忘記他,最好的方法就是將注意力回到妳現在的婚姻中,面對你們婚姻中的問題與困境,並正視它,同時用盡洪荒之力去處理它,倘若這時妳們仍舊越走越遠,那麼妳才能了無遺憾並且無愧於心的說「我盡力了」。或許你會說到那個時候這個充滿幽默的男人恐將早已離我遠去。雖然這是妳要承擔的風險,但若錯過一個看似可能美好的男人,卻能讓妳更清楚妳要的婚姻是甚麼,這樣的代價難道不值得嗎?同時,在妳為婚姻努力的過程中,若能逐漸修補歧異,找回曾經的美好甚至創造婚姻中心的生活樂趣難道不好嗎?
再說一次,下一個男人究竟會不會更好,或者舊愛會不會是最美,關鍵在於妳清不清楚妳在婚姻中真正要的是甚麼!!

從蘇東坡看見美食的療癒力



一、  源自於對存在主義治療的喜愛
回顧自我的生命歷程,或許因為受到年幼時三次心臟手術的歷程,讓我在鬼門關來回走了三遭的因素,同時也因為身體的關係,在成長歷程中不斷受到同學們的嘲笑、排擠與捉弄等影響,讓我從小便經常思考類似死亡、自由、孤獨(存在的終極虛)無與生命困境的意義(無意義)等問題,只是當時年紀還小,並不清楚自己所思考的問題,就是Yalom對於存在主義治療所說的四大因素。直到大學後接觸存在主義治療後,便深深被它所吸引。
也因為對存在主義治療的熱愛,讓我在大學畢業後的工作歷程中,無論是諮商或從事輔導工作,也經常使用存在主義的概念,引導案主思考自身的生命歷程,以及困境對案主的意義。一直到碩班,我讀到Victor Frankl的自傳「意義的呼喚」後,發現對Frankl而言,他的理論發展系統受到西方哲學與聖經的精神所影響,因此讓我思考在華人社會中,華人面對生命的困境是如何從中找到其意義,或是將困境轉化為正向或具創造性發展的力量?
帶著這樣的想法我開始接觸一些古代名人的傳記,在看到蘇東坡的生平之後,我認為他是最能代表中國人如何將困境進行轉化的代表人物。因為他少年得志,卻因自己所堅信的價值觀,不能見容於當時的政治氛圍,因此兩度被貶官。第一次是經歷生死交關的文字獄之後,被貶到偏遠的黃州擔任「民練團團練副使」,之後雖因政局變化又被拔擢回中央擔任翰林大學士,但之後同樣因政治氛圍,讓他被貶至更遠的瓊州(現今海南島)。回顧他在黃州期間的作品,不難發現他從哀怨、感嘆到後來懂得苦中作樂,因此當看他第二次被貶官時的作品,便能發現在瓊州的蘇軾卻能很快的適應這更為困苦的生活環境。

二、  由東坡菜譜看蘇軾在黃州的轉變
說到東坡菜譜,就不能不提到那為眾人所週知的「東坡肉」,其實東坡肉是出自於蘇東坡所寫的一首名為豬肉頌的辭,文曰:洗淨鍋,少著水,柴頭罨煙焰不起。待它自熟末催它,火候足時他自美。黃州好豬肉,價賤如泥土。貴人不肯吃,貧人不解煮。早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管(康震,2010)。因為當時在黃州的豬肉價格十分便宜,所以有錢人不願意吃,而窮人卻不知還如何烹煮其美味,這道東坡肉在當時成為道地的平民美食,所有吃過的人都對其美味感到驚艷,因此東坡肉也成為東坡菜譜中最著名的一道菜色。
其實在黃州期間的蘇軾除了是以「罪官」的身分來到黃州,同時在聖旨上還被特別註記不得批示公文而失去了權利,同時因為這個職位幾乎沒有俸祿,而一家大小的吃、住都成了問題,因此想辦法捲起衣袖與褲管和農民一同耕種,和朋友們閒談生活與人生的同時,也分享著他所創作的菜餚,便成為他生活上的一件美事,而這或許也是讓他的生命在此期間產生轉化的重大力量。
而蘇軾不只創造出東坡肉,在文獻中蘇軾另一道常與朋友們分享的佳餚就是「東坡羹」,在他的「東坡羹頌」中記載,東坡羹,蓋東坡居士所煮菜羹也,不用魚肉五味,有自然之甘。其法:以菘、若蔓菁、若蘆機箙、若  ,接柔洗數過,去辛苦汁。先以生油少許塗釜緣及瓷碗,下菜湯中。入生米為  ,及少許生薑,以油碗覆之,不得觸,觸則生油氣,至熟不除(康震,2010)。這道東坡羹與東坡肉除了反映他在黃州期間生活的困苦外,也展現他在困境中自得其樂的寫照。
若認為東坡菜譜中的菜色只有這兩道,那就大錯特錯了,因為他還寫過烹煮魚的料理方式,甚至還曾釀過蜂蜜酒,只不過或許是因為工序出現瑕疵,因此蜜酒不但不蜜,而且還成了瀉藥,所以在蘇軾的一生中也只釀過這麼一次。
為何說黃州是蘇軾生命中的轉化之地,而菜譜是他展現生命轉化與創作的憑據呢?因為黃州時期的蘇軾,詩詞不敢多作,書信不敢多寫,話不敢多說,為官沒有事權,這對於多才多藝、以天下為己任的大文人而言,真是一場無期徒刑!然而蘇軾讓這場痛苦的徒刑變得有聲有色詩詞不敢多作,我就做「豬肉頌」;書信不敢多寫,我就算算帳簿;薪俸被取消,我就開荒種地;事權被剝奪了,一日三餐總能做吧?我不僅自己做,還總結成菜譜傳給大家一起做,就是菜譜也可以寫得文采婓然,耐人尋味(康震,2010)。

三、  如何展現美食的療癒力
因為曾經歷文字獄的關係,讓蘇軾不敢再針對時事發表看法,而書寫菜譜對於蘇軾而言,則成為他在壓力與困境中的一種抒發與轉化歷程,而他不只是進行書寫與創作,他還進行了實踐歷程。他實際製作這些菜餚並與家人和朋友們分享。也正是這個創作菜餚、製作菜餚與分享菜餚的過程,讓蘇軾能在這個人生地不熟、偏遠且落後的黃州,重建他的人際關係網絡,而這些人際關係除了讓他能在如此困頓的環境中具備自得其樂的條件外,也讓他對人生有新的體悟和認識。
許多人都說美食具有療癒性,但所謂的療癒又是從何而來呢?Maecel Proust在《追憶似水年華》中將氣味與記憶的聯結有精闢的描述:然而,回憶突然出現了:那點心的滋味就是我在貢布雷時某一個星期天早晨吃到過的「小瑪德萊娜」的滋味(因為那天我在做彌撒前沒有出門),我到萊奧妮姨媽的房內去請安,她把一塊「小瑪德萊娜」放到不知是茶葉泡的還是椴花泡的茶水中去浸過之後送給我吃。見到那種點心,我還想不起這件往事,等我嚐到味道,往事才浮上心頭;……即使人亡物毀,久遠的往事了無陳跡,唯獨氣味和滋味雖說更脆弱卻更有生命力;雖說更虛幻卻更經久不散,更忠貞不失,它們仍然對依稀往事寄託著回憶、期待和希望,它們以幾乎無從辨認的蛛絲馬跡,堅強不屈地支撐起整座回憶的巨廈(引自夏筠婷,2014)。
在文中,作者因為一個小點心而勾起童年的回憶,而文中尚未表述的,其實隱含著作者與姨媽間濃厚的情感,甚至是對於與姨媽共同生活時期的那片土地的情感。而小瑪德萊娜的氣味對作者而言會在內心產生一絲的平靜,或許就是因為這個味道所喚起的記憶。
無論是蘇東坡或Maecel Proust,都是在困境中透過烹飪與書寫來解放自我的生命,但烹飪、飲食、書寫與敘事除了能夠協助當事人梳理自己的生命,同時對於人際關係的互動與轉變,也有舉足輕重的影響。
媽媽高職畢業、個性溫婉,喜歡在小廚房內做食物,我常常打開家裡的冰箱就發現冷凍的魚、肉因為塞滿的冰箱沒有足夠空間存放而掉下來,也看見桌上飯菜過剩、火爐上的湯水總是溢滿出來甚至澆熄瓦斯爐,但無法影響媽媽的習慣。一個吃番薯籤長大的漂流男人遇到習於菜肉豐盛的女人總是無法在餐桌上達成共識,兩人生活和興趣的差異也導致能談論的東西甚少,……直到有一天爸爸說著:「那是你媽媽從大家庭帶來的習慣,甚麼東西都要很多,一次都煮給幾十個人吃,時代又不一樣了。」回憶就記錄在那細微習慣裡,穿越山上來的風,化為離人的生命之歌,卻也時時提醒夫妻兩人的落差。但是,我反過來理解母親的行為:大包小包的伴手禮是為了告訴娘家兄弟:「我過得很好」那些行為不只是習慣,也是一種意識下的行動(夏筠婷,2014)。
這是一段出自夏筠婷論文中,描述她們家餐桌上的情況,文中雖描述筠婷父母親之間存在著各項極大的差異,甚至連餐桌上的內容與文化也並不相同,然她父親似乎並未嫌棄她母親所烹煮出餐桌上菜餚的味道,而對照她母親過年時承襲著娘家餐桌上的飲食文化,雖然常常遭到她父親無情的批評,認為是浪費,但她父親似乎也始終沒有埋怨過餐桌上的味道,這承襲自她母親原生大家庭的味道,何嘗不是對於他們夫妻倆在生命中存在著諸多差異所形成的隔閡之下,彼此間情感聯繫的方式?
對筠婷母親而言,過年回家的大包小包,似乎在向家族中的兄弟宣告:「我過得很好。」然承襲大家族而來的餐桌文化,何嘗不是筠婷她母親對自己的一種宣告。宣告著自己仍然與在南投山中的娘家存在著某種程度的連結,同時也對自己不斷宣告著「我過得很好!!」
菜餚與糕點的味道,以及餐桌上的餐點形式與文化,似乎總是能烙印在每個人腦海中,那樣的記憶卻也同時充滿著溫暖與情感,在這短短的文字中,也不難察覺餐桌上的菜餚樣式、數量與生活方式,除了代表著當事人不斷藉此宣告自己與原生家庭的連結,同時也聯繫著這對彼此充滿差異的夫妻關係,只是餐桌上的味道對筠婷父親的意義為何?我們無法在論文中得知。
朱晏珊在她的論文中,談到她家那個家道中落後的餐桌,雖不似夏筠婷家中餐桌上的菜餚豐盛,但當中所隱含的情感底蘊卻絲毫不減。在論文中,晏珊的母親雖然總是在埋怨這段婚姻,同時也對晏珊的外婆有諸多不滿,但在晏珊外婆過世之後,她母親的一個舉動,道盡了晏珊母親對外婆的思念:
外婆有一樣拿手菜-醬油麵,是她的四個女兒都學不來的味道;外婆過世後,有一陣子,媽很喜歡煮這個當我們的早餐,但是,她每次都把豬油換橄欖油,圓麵換扁麵,到最後連味精跟鹽巴都省了,就這樣直接上桌,我們跟這碗奇怪的醬油麵大眼瞪小眼,溫醇的味道沒了,吃得遍地哀嚎,嘴巴最挑的大女兒,一路從廚房煮醬油麵起,嫌到吃完麵還繼續碎嘴兩句,氣得媽媽說不出話來,從此再也不煮醬油麵!可是,當媽媽回外公家時,總是跟大阿姨請教醬油麵的煮法,她什麼都可以妥協,唯獨豬油,她根本就不能接受,就像外婆的賭博習性,所以,她放棄了,讓這個味道沉入記憶中(朱晏珊,2015)。
雖然晏珊母親堅持不用與晏珊外婆相同的方式與材料煮醬油麵,但在論文中晏珊說到他母親後來將患有嚴重神經性厭食症的阿姨與她的狗接來家中照顧,這在過去對晏珊母親而言是不可能的事。而一道簡單的醬油麵,牽起她們母女二人在兩個時空間的思念,也增進了姊妹間的情感,進而產生新的互動與連結。
就是這一個個藉由菜餚、美食或糕點所談論出一個個關於自己的生命故事,相當深刻的也串起了故事主角與他們生命中重要關係人的故事,而這每一段的故事也讓我看到主角們與這些重要關係人間存在著新的轉化方向與可能。而關係的轉化或對關係的掛念,不也經常是一個人在面臨生命困境之時,能夠產生韌性甚至進而能探詢困境對自我生命意義的關鍵與支持力量嗎?對Victor Frankl是如此,在蘇東坡身上又何嘗不是如此?

四、  記憶中的味道是你面臨生命困境的紓壓管道
記得大約在十年前,跟我在台北同一個辦公室的同事中有一位剛從大學畢業一年的小女生,在她報到半年後,她與交往多年的男朋友分手了,當時,身邊的同事們都能感受到她的傷感,同時也聽她談起因為家人從一開始就不喜歡這個男朋友,所以即便失戀了也不敢回宜蘭老家尋求家人的慰藉,但就在大家知道她與男友分手後不到兩週的時間,這個小女生開始在辦公室到處詢問我們這群在台北土生土長的同事們哪裡可以吃到「麵線糊」。
當時我們這群土生土長的台北人,每個人聽到後的第一反應都是「甚麼是麵線糊啊!?」原來這是一種與「蚵仔麵線」極為相似的小吃,只是麵線煮得比較軟爛,甚至有些接近糊狀,且在並未放入蚵仔而是放入小魚乾做為配料,在宜蘭是非常普遍的一種小吃。當我們聽完她介紹甚麼是「麵線糊」之後,所有人的反應都是「那你為何不吃蚵仔麵線就好?反正口感這麼相似。」但她卻堅持這兩者味道並不相同,並且說「我現在好想吃到麵線糊,因為這會讓我有回家的感覺。」
一直到四年前,我舉家搬遷至宜蘭後,我才第一次吃到那傳說中的「麵線糊」,這讓我想起當年的一段小故事,我也才知道原來對我們台北人而言,口感差異並不大的平民美食,對於一個從小在宜蘭長大的小女生而言,竟是她在面對人生的創傷和困境時的一個重要的療癒力量。
這種記憶中的味道成為生命困境的紓壓管道,除了在這個出生自宜蘭的小女生身上看到,對於前面提及夏筠婷的母親在面對生活中的種種壓力與困境時,何嘗不是透過追尋記憶中的味道來撫慰自己的內心?對於朱晏珊的母親又何嘗不是如此呢?即便堅持不願用與晏珊外婆相同的方式和材料煮醬油麵,但不斷嘗試用不同的方式煮出相同味道的醬油麵,不也是一種對於記憶中味道的追尋嗎?再回看蘇東坡,雖然他創作出許多的菜餚在他的菜譜中,但對於這些菜餚的烹煮方式的靈感來源,又有多少是源自於他童年時就留存在記憶中的味道呢?這部分或許有待更多歷史文獻的出土資料來進行分析與佐證,但透過記憶中的味道來撫慰自我內在受傷的心靈或作為支撐面對生活壓力的一種方式,是許多人共同的生活經驗,只是這些味道要能產生心靈的撫慰或是慰藉,究竟這些味道對當事人的意義是甚麼?是要經歷怎樣的內在轉變才能產生這樣的撫慰,甚至支持著當事人持續面對在生活中所面臨的壓力與困境?這些問題恐怕將有賴更多且更深入的當事人生命故事,來進行更深入的分析與探究方能做更進一步的了解。 


參考文獻:
王學富、王學成譯(2013)歐文・亞隆的心靈地圖(原作者:Ruthellen Josselson )。臺北市:心靈工坊。
朱晏珊(2015)。大女兒辦桌—一個心理工作者的土地生成之路。輔仁大學心理學研究所碩士論文。
夏筠婷(2014)。大腳行—從女性足部敘事談家族身體與行遊。輔仁大學心理學研究所碩士論文。

康震(2010)。康震評說:蘇東坡。新北市:木馬文化。